在唐代繁多的桑蚕诗中，大中年间诗东谈主李郢的《蚕女》一诗谈出了丝绸坐褥的因果次第：“养蚕先养桑，蚕老东谈主亦老；苟无园中世开云kaiyun中国官方网站，安得机上丝。”李郢的这首诗，把丝绸坐褥的全流程刻画得天真精细。其实，丝绸坐褥的基础是栽桑，有了好的桑叶才气养出好的蚕，才气产出好的茧。 诗东谈主李贺在其《南园》诗中，就对黄桑有详备描写：“宫北田塍晓气酣，黄桑饮露窣宫帘。长腰健妇偷攀折，将餧吴王八茧蚕。” 唐代的桑品种好多，不仅有李贺描写的黄桑，还有鲁桑、白桑、鸡桑等。上述诗中的黄桑，差别较泛泛，江南地区为多。
而鲁桑，是我国朔方地区常见的桑品种。唐末韩鄂《四时纂要》卷一载其援救门径是：“收鲁桑椹，水淘取子，曝干。熟耕地，畦种如葵法。土不得厚，厚即不生。待高一尺，又上粪土一遍。当四五尺，常耘令净。来年正月移之。”“移桑，正月、二月、三月并得，熟耕地五六遍，五步一株，著粪二三升至秋，斸根下，更著粪培土，三年却堪采。”白桑在《四时纂要》中也有记录：“白桑无（少）子，压条种之，才收得子便种亦可，只要阴地频浇为妙。”这是我国农书上初次出现白桑的记录。白桑这一桑种在唐代得以可爱和诞生，对后世影响很大。鸡桑泛泛栽培于南边，陆龟蒙家四周就种有“百树鸡桑半顷麻”。胡桑，见于司空曙《塞上曲》：“塞柳接胡桑。”李昂《从军行》中也谈到了可能相宜种于东北地区桑的变种：“桑叶先知胡地秋。”
张开剩余59%春风吹蚕细如蚁 有了优质的桑叶才气养出好蚕。蚕有桑蚕、柞蚕之分。桑蚕食桑树叶，故名桑蚕；柞蚕食柞树叶，故称柞蚕。唐代养蚕以二化性蚕为主，谓之“原蚕”，但也常饲养有多化性蚕。 养蚕之前，还得作念一些准备责任。一是蚕室的修补和卫生，二是蚕具的准备，《四时纂要》载：“修蚕屋，织蚕箔，舂米，造桑机。”蚕屋即蚕室，也称蚕房。王建《田家留客》有“蚕房新泥无风土”诗句，其决议既要防风遮尘，更需要“上无苍蝇下无老鼠”。蚕箔和桑机均是蚕具，桑机是采桑时用于垫高的椅几，蚕箔则是养蚕或上簇时的平面物。诗东谈主陆龟蒙在《奉和夏初袭好意思见访题小斋次韵》中有诗句“尽趁辉煌修网架”，网是蚕网，平时垫于蚕和叶之下，去蚕粪时惟有把整张网拉起就能使蚕、叶换箔；架是守旧蚕箔的架子，其直柱称为蚕槌，其横档称为蚕椽，韩鄂说那是用三年的白杨木作念的。 养蚕的设施铺开。领先是浴种，把蚕卵上的蛾尿及病原物等洗去，王建在《雨过山村》就写到了这一场面：“妇姑相唤浴蚕去，闲看中庭栀子花。”接着，便不错催青，即把蚕卵加温，促使其孵化出来，初生之蚕称为蚕蚁，其称呼或者是因为唐彦谦《采桑女》中“春风吹蚕细如蚁”而来。再接下来便是小蚕饲养阶段，家家户户不相闻问，专心养蚕。平时吵杂的乡村，此时出现了骆宾王《幽絷书情通简心腹》中“地幽蚕室闭，门静雀罗开”的风物。 蚕的一世一般有三或四次蜕皮流程，在蜕皮经常常停食桑叶一段时代，称之为眠或卧。徐彦伯《闺怨》中写“褪暖蚕初卧”，每卧之间五至七日，元稹《织妇词》中写“蚕经三卧行欲老”。三眠之后的蚕称为大蚕，蚕体增大，使得原有的蚕箔显得太挤，因此要分箔，杜牧在《句溪夏季送卢霈秀才归王屋山将欲赴举》中写“野店正分箔”，指的便是三眠之后的分箔。尔后还多有一次大眠，王维《渭川田家》诗中写“蚕眠桑叶稀”，诠释桑叶也已吃得差未几了。 蚕的熟悉称之为老。王建《簇蚕辞》中说“蚕欲老，箔头作茧丝皓皓”，结茧的处所称为簇，簇一般用草扎成，《簇蚕辞》中还有一句“不向中庭燃蒿草”，恰是反馈了簇常用蒿草作念成。也有效其他杂薪为材料的，司空图《独坐》诗中曾写到“编篱薪带茧”，恰是作念簇用过的薪。一般情况下，从“茧蚕初引丝”到“开箔雪团团”约需三天时代，这么从蚕到茧的流程就算基本完成了。
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